الوساوس والايمان

الوساوس والايمان

جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله ‏عليه وآله وسلم فسألوه :
إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به ؟
قال صلى الله ‏عليه وآله وسلم : وقد ‏وجدتموه ؟
قالوا : نعم
قال صلى الله ‏عليه وآله وسلم : " ذاك صريح الإيمان" .

قال العلامة النووي في شرحه لهذا الحديث :
فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: " ذلك صريح الإيمان ، ومحض الإيمان" معناه :
استعظامكم ‏الكلام به هو صريح الإيمان
فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه ، ومن النطق به ، فضلاً ‏عن اعتقاده
إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالاً محققاً وانتفت عنه الريبة والشكوك .‏

قال الشيخ الخطابي :
( المراد بصريح الإيمان هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به
ويمنعهم ‏من قبول ما يلقي الشيطان
فلولا ذلك لم يتعاظم في نفوسهم حتى أنكروه
وليس المراد ‏أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان
بل هي من قبل الشيطان وكيده )

وبكلام الخطابي هذا ‏يعلم أن الذي دل على صحة الإيمان هو تعاظم هذه الوساوس وردها
وأن عدم تعاظمها ‏والسماح للنفس بالاسترسال فيها يدل على ضعف الإيمان

أما حصول الوسوسة نفسها ‏فلا يدل على قوة الإيمان ولا على ضعفه
وعلى ما تقدم يستطيع السائل أن يعرف الفرق ‏وتطمئن نفسه
فمن كان ممن يستعظم أمر تلك الوسوسة ، ويخاف من ورودها عليه ، ومن ‏النطق بها
ويدفعها عنه قاطعاً سبيلها إلى قلبه ومعتقده الإيماني الراسخ ، رافضاً لها
متعوذاً ‏بالله من الشيطان
فذاك صاحب إيمان صريح ، له بسلفنا من الصحابة رضوان الله وآل البيت عليهم السلام عليهم ‏أسوة حسنة
ومن تابع الوسوسة ، وتكلم بها ، ونشرها
ووصل معها درجة الشك التي ‏تزعزع أركان اليقين ، وتخالف التوحيد
فذاك من ضعف إيمانه ، ومتابعة ‏الشيطان فيما يلقي إليه من وسوسة

ومن دافع الوسوسة اندفعت عنه بفضل الله وتثبيته
وخنس عنه الشيطان ، ويئس منه في ‏هذه السبيل
فقد قال تعالى: ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً )

والله أعلم


سلامي